欧式古典家具中的装饰纹样大概能够分成下列三类：

　　1、宗教信仰神话传说纹样图案

　　这类纹样图案大多数体现了基督教徒日常生活的情景或是古典风格神话传说，如普罗米修斯死亡之谜、天使之品牌形象、爱神造型设计、斯芬克斯等。根据这种宗教信仰品牌形象的重现，展现了大家对人间天堂的期盼，对造物主的崇拜，期待借此机会构建一种与造物主共行的生活场景。

　　2、动物与植物及人像图片纹样图案

　　莨叶饰、漩涡饰、垂浮雕花、海蛎子饰及其神密的微生物图案设计，如人面狮身像，具备女性脸孔及鸟翅与爪的妖怪，头、翼似鹰，身体似狮的怪物，羊身蛇尾之怪物、四肢纤长的美丽少女等。这种微生物纹样图案反映出了不凡的想像力和对不明全球探寻的期盼。

　　3、战事题材纹样图案

　　战争场面、比赛、获胜攻占及其宝箱等具备帝國和国防寓意的款式都归属于此类，这类题材的装饰绝大多数发生在帝政设计风格和拿破仑设计风格家俱中。如进行羽翼的胜利女神像、月桂花树鲜花花环、鸟鹰、带帽子nba勇士头像图片、带翼火把、匕首宝箱、面罩和雷击等。

　　西方国家古典家具装饰纹样的內容大多数是反映欧洲人心高气傲的性情和对大自然敢于吸引的探寻精神实质，体现了西方国家社会发展对全球认知能力的期盼和注重个人单独的冲动，与此同时因为宗教信仰在西方国家社会发展中常占的执政影响力和流行影响力，造成了宗教信仰装饰题材的很多主要表现与描绘。

　　从以上的较为中能够见到，中国装饰纹样展现了中国造型艺术的委婉性，书法艺术式的丰富性，追求完美形与神统一和极致诗意的表达效果：中国东方的民族宗教是多神伦理道德型的，类似图腾崇拜，认为的是出生躲避的错误思想和君权执政，因此装饰纹样也展现了大家田园风光式的满不在乎。西方国家纹样图案注重的是西方美学的立即主要表现，美学基础的粗狂性，宗教信仰的神秘色彩；西方国家的民族宗教是智能化的，它与创新精神拥有相互关系的一面，认为的是加入wto的积极主动、公平的观念，这就决策了大家注重的是出世的幸福快乐和本人人格特质的单独。中西方古典家具中装饰题材体现了中西方对大自然、民族宗教、人生观等难题的不一样观点，可以说恰好是由于这类中华传统文化的差距，才会造成艺术流派上迥然不同的主要表现：恰好是由于这类中华传统文化观念的极大起伏融进到家俱中，使东西方古典家具具备了分别的风采与特有性，才会在沟通交流撞击中持续彼此之间消化吸收和参考。

　　东西方装饰纹样的艺术手法也存有差别。中西方古典家具的装饰品牌形象并不彻底是原先的当然品牌形象，大多数历经了原创者的生产加工解决。它是装饰题材写作的规律性，也是一切文艺创作的规律性。根据二者的较为能够看得出，中国古典家具的装饰题材以简约为主导，重在写意画，而西方国家古典家具的装饰以华丽而出名，重在写实性，与此同时中国古典风格装饰题材较西方国家的更加类型化、图案化。

　　例如野兽在东西方古典家具中的描绘：龙纹玉发生在新中式古典家具中的经常是类型化的组合龙纹玉，即拐子龙或是卷草龙，根据龙足、龙尾的高宽比图案化来简洁纹样图案的外观设计，重在注重其中在风韵；鸟鹰等小动物在西方国家古典家具中则主要表现得惟妙惟肖，鹰嘴、鹰眼侠、前爪，乃至每一根羽毛都描绘得十分真实。

　　再例如一样是角色装饰题材，在中国古典家具中主要是勾画出大约轮廊，角色的五官通常被忽视掉，或是只是做一个模糊不清的平面化解决，点到为止；在西方国家古典家具中的解决则大不一样，角色的衣服、全身肌肉、五官甚至神色都需要描绘得真实及时，与此同时写作出身体的雕塑感来。自然西方国家装饰题材也存有图案化、类型化的一面，仅仅远远不如中国那么突显而己。造成这类差别的根本原因是中西方现实主义文学审美观念的不一样。

　　中国"天人合一"的传统式思维模式使大家在审美观目标的描绘中求神似不追求形近，构建的是抽象性和静谧的装饰，是一种模糊不清的意境思维模式。西方国家"天之相分"的见解使她们觉得美便是真，求实便是求美，寻找一种精准的数的艺术美学。西方国家最开始的艺术美学界定来自毕达哥拉斯流派，他觉得全球的本源便是数，数的标准是一切事情的标准。